BİR MİRAS MESELESİ VE İNCE HESAP.

     

   MATEMATİK BİLMEYENE  HESAP ÖĞRETMEK. 

Kimler geldi kimler geçti bu diyarlardan, kimi hak hukuk, dedi, kimi hepsi benim olsun dedi. Gördük ki mülk Allah' ın, bizler mülkün bekçileriyiz. Zannettik ki bizim, bizim mülkümüz ebedi alemde, ahirette, bizler bu dünyada bir ağacın altında bir uyku vakti dinlenme miktarı kadar  ömürdür dünya hayatı. Matematik hesabı bilmeyene ne anlatırsan anlat, anlamaz, bilmez, bilse de işine gelmez demişti Yiğit Asena kızım Elif. Çok doğru söylemiş, kendi kardeşlerime 15 senedir anlattım, herkes kendi penceresinden baktı, çıkar penceresinden baktı. Rahmetli Çöte' nin Üsüyün babamda aynı kardeşleri ile imtihan edilmişti. Kış günü Taşova' nın yollarında mahkeme kapılarında sürünmüştü, milliyetçiliği ve akrabaya düşkünlüğü yüzünden çekmediği kalmamıştı. Hepsi toprak altına gitti. Şimdi hesapların en çetin, ve milim şaşmayan Allah' ın yüce mahkemesine havale etmişti. Kul hakkı malını mülkünü, parasını elinden çeşitli yollarla almak olduğu gibi; yaşattığın musibetler ve çektirdiğin ızdıraplar da kul hakkı. "Büyük suçlar büyük mahkemelerde, küçük suçlar küçük mahkemelerde görülür" demişti bir din alimi. Küçük suçlar dünya mahkemesinde, büyük suçlar ise Mahkeme-i Kübra da, ahiretteki mahkemelerde görüleceğini biliyoruz. Benim atam, benim Büyükbabam, Büyük anam, Doruluktan milim şaşmayan babam nur gölünde yatın, Rabbim sizleri peygamberimize komşu eylesin.

   

     BİR MİRAS PAYLAŞMA HİKAYESİ.

     Babamız Hüseyin Şimşek 12 Eylül 2002 yılında hayata gözlerini yumdu.  aradan 6 sene sonra 26 Mayıs 2008 tarihinde anam Hatice ebedi aleme hakkın rahmetine kavuştu. Anamızı defin ettik iki gün sonra ortanca kardeş Mehmet Şimşek bizi bir odaya çağırdı, ölüm hak miras helal mirası bölüşelim dedi. Herkes üzgün hassas kırılgan bir süre sonra tüm evlatlar yaşam mücadelesi verdiği illere dağıldılar. O senenin Eylül ayında köyde tüm kardeşler toplandı. Bir akşam baba ocağı yazlık dediğimiz salonunda toplanıldı. Selma yoktu aramızda, Kız kardeşlerimize Mehmet sordu? Arazimi istersiniz paramı diye soruldu. Selma abi ben tarlalara girmem deyince, Sema da paraya razı oldu. 2 ay içince kız kardeşlere para 5 biner lira bedel ödenecekti. Erkek kardeşlerle tarla, tarla bölüşülecek, evin yeri bahçe ve Irmak kıyısı kavaklık 4 e bölüşülecek hisseli tapu olacaktı. Çekiliş yapıldı. Tarlalar ve ev yeri bahçe, eski ev Baba ocağı Kadir' e kalacak, iki katlı ev Saadet e kalacak, Mehmet  ve Ahmet sıralama şekilde olacaktı. Arsa babadan kalma ahşap evlere göre bölüm yapıldı. Hatta Mehmet tarafından kroki çizildi. Kadir' in önü yola cephe 6.5 metre Saadet önü yola cephe 7.5 metre, Mehmet önü yola cephe 9 metre, Ahmet önü yola cephe 9 metre olarak belirlendi. Mehmet' in isteği uzunlamasına (yol gibi) olsun herkes yola çıksın, Ahmet' in talebi ortadan kısa bir yol verip,   herkese kare şeklinde bölünsün ama kimse Mehmet' in söylediğine karşı çıkmadı. Öylece kaldı.  Mehmet eline metre ve ip alıp, diğer kardeşleri olmadan, kendi  kendine arsanın yola cephesini ölçüp kardeşlerin ön cephesini belirleyip taşlara kırmızı boya koyarak işaretledi. 

     Ev yerinde 1001 Parselde 1980 m2 bahçede 2 adet kerpiç ev vardı. Kerpiç evlere göre bölüm yapıldı. Ertesi yaz 2009 yılı rızaen taksim işlemleri için,  Ahmet Veraset ilamı, Belediye ve Vergi Dairesi resmi işlemleriini halletti. Evrakları tapuya teslim etti. Tapuda paylaşım işlemi kalmıştı. 2009 yılı kasım ayında yine tüm kardeşler köyde buluştu, Selma ile Ahmet gelemedi, onlarda vekalet gönderdiler. Tapuda resmi işlemler Mehmet' in sözlü talebi üzerine gerçekleşti. Kardeşlerin paylaşım işlemleri Tarla bazında Çukuryerin üstü Mehmet-Alt tarafı Saadet ve Kadir- Bük dediğimiz pirinçlik Ahmet' e düşmüştü çekilişte. O şekilde paylaşıldığı düşünüldü. Mehmet' in sözlü tlebi üzerine Tapu işlemleri gerçekleşti. Tarlalar parsel bazında şu parsel, Ahmet' in, bu parsel Kadir' in, o parsel Saadet' in, diğer parsel Mehmet' in diye tapu memuruna rızaen taksim yaptırıldı. Sonradan anlaşıldığına göre fiili tarla ile parsel hatası yapıldığı anlaşıldı. Tekrar herkes kendi tarlasını üzerine alacaktı. 

     Ev yeri söz ve kağıt üzerinde belirlenmiş ancak fiziki olarak paylaşılmamasına rağmen, 2014 yılı kurban bayramına bir hafta kala köye gelen Mehmet kendine göre üzerinde ahşap ev olan arsayı bölüp, kimseye sormadan ev yapmak için kendisine göre belirlediği yere arsanın tam ortasına ip çaktığı ve Kazım Bolat (Müteahhit) ev yapması için vermiş, Niğde' ye dönmüştü. Ertesi gün Kurban Bayramı için Ahmet köye geldiğinde durumu görüp, Niğde' ye telefon edip anlaşmalı bir şekilde iştişare ederek ev yapılması gerektiği, ileride anlaşmazlıklara meydan verilmesi için izah etmek için 2 saat telefon görüşmesi yapılmış ancak, her hangi bir sonuç alınamadı. 2015 yazında Ahmet köye geldiğinde ki manzara inşaat temeli atılmış, Telefon görüşmelerinde bir ilerleme kaydedilememişti. O şekilde kaldı. İzmit' te Aykut' un düğününde Kadir' in evinde kardeşler bir araya gelip şartlı olarak ev yapılması konusunda müsaade edilmiş. Mehmet' in isteği üzerine Noter huzurunda kardeşler birbirilerine ev yapma konusunda vekalet verildi. Tabi Mehmet' in ev inşaatı bitti, kardeşlerine vertdiği tüm sözler unutuldu. İşin garibi Eski Muhtar Müteahhit Kazım' ın yaptığı tüm köydeki evler yeni Muhtar tarafından Amasya İl Özel idare Müdürlüğüne şikayet edildi. Özel idare işlem başlattı. bir taraftan da Ahmet ise köye baba yeri olan 4 hisseli arsaya; kardeşlerince uygun görülen kendi yerine ev yapma derdine düştü. İşlemler resmi olsun, başımız ağrımasın diye Özel idare Müdürlüğünden e yapımı için başvuruda bulundu. Haritalandırma ve belgeleri topladı. Özel idare Müdürlüğünden gelenler burada yıkım kararı olan bir ev var, Bir bahçe de iki ev olmaz, birinizinki ev birinizinki depo olsun istediğin ev projesi olması için Mehmet' e ait ev depo olsun dedi. Birbirinin güneşini de kapatmaz ilerili gerili denildi. Tabi Mehmet buna razı olmadı. İş çıkmaza girdi. Mehmet İfraz yaptıralım dörde bölelim bahçeyi diye tutturdu. Tekrar 4 erkek kardeş Amasya' da  harita mühendisi, Özel idare İnşaat mühendislerinden çeşitli bilgiler alındı. Arsanın yasal olarak 4' e bölünemeyeceği 2' ye bölüneceği 1/2 si iki kardeşin diğer yarısı iki kardeşin olabilir denildi. Mehmet ile Ahmet' in evi bir projede  yapın hem Mehmet' e ait yıkımı durdurulur iptal edilir, Aynı zamanda Ahmet  ev yapar kararına varıldı.  Bu arada Bahçenin güneyindeki Halil Güven' a ait ev ve bahçenin bir bölümü  1001 parselin içinde kaldığı tespit edildi. Komşu parsel tarafından sınır düzeltmesi talep edildi. Sınır düzeltildi. Parsel küçüldü, 1600 m2 ye düştü. Kardeşler ifraz derdine düştü, arsayı ikiye bölme işi  başladı. Ahmet' in ev yapması uzadı da uzadı. Amasya' daki Haritacı Emin beye ifraz için arsa verildi, arsa ikiye bölünecekti. Güney Parsel Kadir-Saadet- Kuzeyi ise Mehmet-Ahmet olacaktı. Harita mühendisleri ölçüme geldiler. 

   Ölçüm esnasında İki parselin ayrımı olan daha önce ön cephe Mehmet' in boya ile belirlediği taş (eski sınır) Ahmetin itirazına rağmen Ahşap binanın kuzeyinde bitişiğindeyken 1 metre daha Kuzeye çekti, bir kırımız boya ile taşı boyadı. Ön cepheden 1 metre daha Saadet' e Mehmet tarafından hibe edildi, ver verildi.   Ölçüm yapan haritacılara eşlik eden Mehmet eşliğinde yukarıda kalan parselin batısı (Kara Niyazi) tarafına geçtiği, onların bahçesinin bir bölümü 1001 parselin içerisinde olduğu belirlenmesine rağmen arazi kardeşler arası zemine göre bölünmeyip, parselin tapudaki yüzölçümün krokisine göre kağıt üzerinde bölüm yapılıp zemine uygulandı. Haritacılara eşlik eden Mehmet" Lütfi Özler ve Niyazi Fazla' nın bahçesine geçti, ölçüm yapanlara ölçüm çubuğu tutarak başkasının bahçesini güya bizim bahçe sayarak ölçüm yaptırdı. Parsel 2 ye bölündü. bu işlem 1 sene sürdü. 2 Parsel kayıtlarında yine dört kardeşin adı yazılıydı. Hak sahipliği tapuda 1/2 si Kadir-Saadet ve 1/2 si Mehmet-Ahmet olarak  satış yoluyla düzeltildi.  Özel İdare' ye Mehmet 'in bina yapması için vekalet vererek Ahmet adına Ekim 2018 tarihinde inşaat izni alındı. Ahmet adına İnşaat başladı. Kadastro Müdürlüğünün  hatalı sınır düzeltme işlemine esas olmak üzere genel düzeltme başladı. Komşu parsellerin bir kısmı söz konusu 1001 parsellerin içindeki kısım çıkarılarak zemine göre sınır düzeltmesi yapıldı.  Saadet - Kadir adına kayıtlı parsel 710 m2, Mehmet- Ahmet adına kayıtlı 680 m2 olarak tapu kaydı düzeltildi. Zemine göre eşit bölünmeyen ev yeri, arsa eşit şekilde bölünmediği ortaya çıktı. Aradaki 30 m2 kare aşağı parseller 1 metre eninde 8 metre uzunluğunda çekerek, yukarıdaki parsele 30 m2 nin yarısı 15 m2 yi versin, iki parselde eşitlensin denildi. Tabi Kadir ben çekerim dedi. Saadet ise geçti artık'  ben çekmem dedi. Mehmet ön cephede Saadet abisine fazla bıraktığı 1.5 metreyi güneydeki parselden isteyeceği yerde; parsel hissedarı Ahmet' ten almaya çalıştı. Saadet ahşap evine çıksın diye Kadir' e 1 metre geriye çek diyen Mehmet, Kadir' in yola ön cephesini fiziki olarak 5.50 metreye düşürdü. Yine Saadet' in ahşap evinden  kafasına göre kardeşlerinin onayını almadan almadan 1.5 metre olarak kuzeye genişletti, kuzey parselden yer verdi. Saadet' in 7.5 metre olan ön cephesi 12 metre oldu. Mağdur olan Ahmet- Mehmet, birbirilerine düştü. Yerime geçtin, yerine geçtim, diyen Mehmet 2024 mayıs ayında Cimer kanalıyla Özel İdareye Kaçak inşaat yaptı diye şikayette bulunup ceza ve yıkım kararı aldırdı. Allah' ın adaleti bir bütün 4 kardeşe bölünür, eşit şekilde 1/4  her kardeşe düşer kimse kimseden hak talep etmez düsturu dururken keyfi uygulamalar ve kendi şahsına göre, kendi gurur kibir, enaniyet, benlik ben ne dersem o olur, her şeyi ben bilirim diyen Mehmet' in yanlış kararları, yaptıkları, kardeşi kardeşe düşüren, nesiller arası kavga ve düşmanlık tohumları atılmasına zemin hazırlandı. Şimdi anlaşıldı ki bu hesabı dünya mahkemeleri çözemeyecek. Bu olayda Şunu anladık, ölüm hak miras helal değilmiş. Ölüm hak, miras egoist bir kardeşin müsaade edeceği kadar, keyfi uygulamalarına baş ettiğin kadar, ezmeye çalışsa da boyun büküp sen bilirsin ağam demeden geçtiği kadar olduğunu gördük.

Özel idare Müdürlüğünün Evrakta Tahribat yaptığı 

     Özel İdare Müd. Ahmet Şimşeğe gönderdiği Yazı.

    Özel İdare Müd. Mahkemeye sunduğu Sahte evrakı. Evrakta Tahribatı. Evrakta Sahtecilik

    Tekar İzin Ruhsat uzatılması talebi.

CENNET BAHÇELERİNDEN BİR BAHÇE, YÜREKLERDEKİ DERİN SEVDA İŞTE ARPADERESİ ARPADERESİ KÖYÜ- TAŞOVA- AMASYA

HESAP KİTAP, DOSTÇA HİTAP

   
    Haber: Ahmet Şimşek

    Mevlânâ Hazretleri, Mecâlis-i Seb’a isimli eserinde şu hikâyeye yer verir:
Veresiye et satan kasabın biri hesap tutmak için bir genci işe almıştı. Ona:
“–Falana şu kadar, filâna bu kadar et verilmiştir.” diye yazdırırdı. Günün birinde bir kuş gelerek bir parça et kaptı. Kasap, hemen kâtibe;
“–Kuşa da yüz dirhem et, diye unutmadan yaz!” dedi.
Aynı kuş başka bir gün yine âdeti vechile gelmişti. Kasap tuzak kurduğu için onu yakaladı, derhal başını keserek diğerlerine ibret olsun diye yüksekçe bir yere astı. Bu sefer kâtip, kasaba:
“–Senin alacağını evvelce kuşun hesâbına yazmıştım, şimdi kuşun hakkını senin hesâbına kaç kuruş olarak yazayım?” dedi. Kasap bir feryat kopardı ve:
“–Etin hesâbı kolaydır, fakat başın hesâbını isterlerse ne yaparım?” diye ağlamaya başladı.
    Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Faziletler Medeniyeti 2, Erkam Yayınları

    Bu hikayeyi buraya koydum. Müslüman haklı da olsa, cezalandırmakta bile sınırsız ve fütursuz olmamalı.  Günah işlemekte sınır tanımayan azgın ve sapkın bir toplum olma yolunda yarış ediliyor.  Zamane insanları ne çabuk bu hale geldi.  Bu toprağın altı var, hesap kitap var, cennet cehennem var, kul hakkı var. Çok uzak değil aslında, bir nefes kadar yakın olan ecel teri döküp ahirete yolculuğumuzun başladığında bütün sevaplarının yetmeyeceği, işlediğimiz günahın bedelini verme ve kul hakkı ödemekte paramızın, pulumuzun geçmediği, o zaman mahkeme-i kübra da.  Allah işimizi kolay etsin. Samsun Çarşamba' da çalıştığım bir dönemde ayakkabı ustası bir arkadaşım vardı. Hani Çarşamba ayakkabısı meşhurdur. Maaş almaya 15-20 kalmıştı. Bir çift ayakkabı aldım giydim, yaz abi dedim deftere. Yazmam dedi. Allah Allah dedim niye ki dedim, ya unutursak bana ne o senin sorunun; sen yaz unutma dedi.  Ayakkabıcı abi haklıymış unutursam kul hakkıyla gidersem nice olurdu halim. aslında herkes her şeyi pekala iyi biliyor da. 

     Mangalda kül bırakmayanlara selam olsun, onlara mangal hikayesini bile anlatsak, külü var derler ya. Anlayana sivri sinek saz, anlamayana davul zurna az. Hadi ahirette kolay hesap vermeniz dileğiyle. 

Kültürel Haberler -2025 amasyamedya@

CENNET BAHÇELERİNDEN BİR BAHÇE, YÜREKLERDEKİ DERİN SEVDA İŞTE ARPADERESİ ARPADERESİ KÖYÜ- TAŞOVA- AMASYA

YEŞİLYURT KÖYÜNDE (S.OBA) SULAMA KANALI YAPILDI.

      Haber: Ahmet Şimşek

      Fotograflar: Rahmi Kavak

      İlçemiz Yeşilyurt köyünde Köylülerinde yardım ve katılımlarıyla su bendinden sulanacak tarlalara kadar betondan su kanalı yapıldı. Artık sulama kanalları sayesinde yaz günlerinin sıcak olmasından ve kuraklıktan kaynaklanan su kaybı olmacak.

      Her sene su harkları tiken ve ot, çamur kaplanmakta ve temizlemesi çok zor olmakta idi. Amasya İl Özel İdare Müdürlüğü ve  Köy  muhtarlığı işbirliği ile Yeşilyurt köyüne sulama suyu kanalı yapıldı. Köylülerimizin acil ihtiyacı içme suyu sorunu ve sulama suyu sorunu vardı.  2023 yılında içme suyu sorununun çözülmesi neticesinde yinede içme suyu sorunu devam ediyor. Bu sene yapılan sulama kanalını beton olarak yapılması geçimi tarım ve hayvancılığa dayanan köylülerimizin ihtiyacına cevap verecektir. 

     Yeni yapılan sulama kanalı Yeşilyurt köylülerine hayırlı olsun, Bol bereketli ürünlere doğru.

     Kültürel Haberler -2025 amasyamedy@

    

AKPINAR YENİDEN İNŞAA EDİLİYOR.

     

    Haber: Ahmet Şimşek
    Taşova' mızın güzide köylerinden Arpaderesi köyünde her gün bir yenilik öne çıkıyor.  Arpaderesi köyü Derneği ve Muhtarlığı el birliği yapıp köylülerinde kendi imkanları ile her gün yeni bir güzel işe imza atıyorlar.  

     Köyün girişine 300 metre mesafede yıllardır çeşme olarak hizmet eden Akpınar, adına yakışır Ak Pınar tadilata girdi, yenileniyor. Akpınarın inşaatı devam ediyor. Çeşmenin inşaatının tamamlanıp, faaliyete geçtiğinde, İlçe yetkili kurumlarının açılışa gelmelerini bekliyoruz. Köyün ortak mallarından fırın, çeşme, harman yeri, otlak, yaylak, kışlak, yayla, gibi  köyün ortak mallarına köylüler sahip çıkıyor. Maddi ve manevi destek oluyorlar. Köy hizmet malları, okul binaları, köy odası, sağlık tesisleri, kütüphane, kitaplık, namazgah, cami, genel mezarlık, çeşme, kuyular, yunak ile kapanmış olan yollar, meydanlar, pazar yerleri, parklar ve bahçeler ve boşluklar ve benzeri tesisler olarak nitelendirilebilir ve köy tüzel kişiliği adına tescil olunur. Bu yerlerde köylünün destekleri ile bakım ve onarımı, yapılır.

     Akpınar hem çeşme küçük kapsamlıda olsa mesire yeri olarak yapılması düşünülüyor. Köyün ihtiyaçları Köy muhtarlığı ve Dernek öncülüğünde gideriliyor. Birlik ve beraberlik her zaman köylülere hizmet olarak geri dönüyor.

Kültürel Haberler -2025 amasyamedya@

CENNET BAHÇELERİNDEN BİR BAHÇE, YÜREKLERDEKİ DERİN SEVDA İŞTE ARPADERESİ ARPADERESİ KÖYÜ- TAŞOVA- AMASYA

BİLGİ ÇAĞIMI, DUYGU ÇAĞIMI.

 

     Haber: Ahmet Şimşek

     Günümüzde sanal dünya, bilgi dünyası, sosyal medyada gösterme merakı derken sanal yaşam  doğal yaşamların önüne geçti. 

     Bilgisayar, cep telefonu, sanal medya ile doğal yaşam, doğal sevgi, hissetmek dağlar kadar farklı şeylerdir. Hangi emaojiler, sevgilinin yanağını öpme yerine geçer ve hissiyatı yaşatır.  Sevdiğinin uzaktan bir bakışı, elini tutup, ırmak kenarında gözlerine bakarak sevda sözcükleri söyleyebilmek, kenarları çiçeklerle kalb resimleri ile süslü kağıtlara sevda sözcükleri yazılı mektubu zarflara koyup PTT ile göndermek, sevdiğimin eli dokundu diye öpüp koklayan sevdalının duygularını hangi sanal alem, yapay zeka insana tattırabilir. Büyüklerin tecrübesinden, hayat derslerinden, alimlerin terbiye adap, edep, ve bilgi hazinelerinden faydalanmak, sevdalandığın kızın veya erkeğin yüreğindeki aşk, sevda, heyecan dururken;  cep telefonunu eline alıp, hey sirii bana sevdiğini söyle, şu bilgiyi getir, bu olayları getir diye akıllı zeka ile  (yapay zeka) zaman geçiren bir insan bu duyguları düşünceleri, hisleri yaşayabilir ki. Bilgi çağını, teknolojiyi ve sanal alemi yok sayıp,  körü körüne red etmiyoruz ama, insanı tüm huy, hisleri, duyguları insani ilişkileri, yakın zamana kadar gelen komşunun komşuya ateş yakmak için köz küreği ile köz alamaya gittiği, sahura kalktığında penceresinde ışığı yanmıyor, komşum sahura kalkamamış diye kapısını çalarak ve pencereden bağırarak uyandırıp; yarınki orucunu yemek yesin de kolay tutsun diye çaba sarfeden bir toplumduk.  Şimdi duyarsız bir toplum mu, boş ve ruhsuz bir toplum, birbirini boğazlayan bir sürü insan çalışmamdan maddiyata ulaşıp, fakirin garibin halini bilmeyen, düşene de bir tekmede bizden diye vuran, en yakınından en uzağının malına, canına, ırzına göz diken, ruhsuz, hayasız, hayvanlardan daha aşağılara düşen sırtlan yüzlü dost görünüp gerçek yüzünü arkadan vuran bir toplum haline geldik. Tabi özel ve güzel insanlarımız müstesna. Onları tenzih ederim. Elmas değerinde gök yüzündeki yıldızlar gibi parlayan, yaşayan, yaşamaya çalışan duygu yüklü, her hareketini ince eleyip sık dokuyan ahir zamanda Peygamberimizi görmeden izinden giden tertemiz insanlarımızda var.

     Çocukluğumuzda derlerdi, zaman gelecek, gıdaları hap gibi kapsüllerden alacağız derlerdi.  Plastik gibi, biberler, domatesler, Organik yiyeceklerin önüne geçti. Haziran ayının sonlarına gelirken kışın yediğimiz yaz sebzelerinde organik gıdaya ulaşma imkanımız olmadığı gibi, yaz sebzeleri Haziran sonunda biber, patlıcan, domates gibi yaz sebzeleri  plastikten yapılmış gibi görüntü güzel, fakat tatsız tuzsuz bir suni gıda sürüsü. 

    Biz bu çağa uydurmaya çalışırken mutsuz, sorumsuz, egoist bir toplum olma yolunda çok hızla ilerliyoruz. Aslımızı kaybettiğimizi göremeyip, 30 sene  önceki %100 doğal yaşamı terk edip, doğal hissiyat larımızı çöpe atıp, ruhumuzu teknoloji ve sanal aleme hibe edip şu anda siğara tiryakilerinin bu illetten kurtulmak istese de alışkanlıklardan vazgeçemediği açık bir gerçektir. İstesek te kaybettiklerimize tekrar kavuşmak oldukça zor. 

Kültürel Haberler -2025 amasyamedya@

CENNET BAHÇELERİNDEN BİR BAHÇE, YÜREKLERDEKİ DERİN SEVDA İŞTE ARPADERESİ ARPADERESİ KÖYÜ- TAŞOVA- AMASYA

RECAİ USTA ARPADERESİ KÖYÜNDE TOPRAĞA VERİLDİ.

       

       Haber: Ahmet Şimşek

    Taşova' da cenaze namazı kılındı, Arpaderesi köyünde toğrağa verildi.
12 Haziran 2025 Cuma günü Kıbrıs’ta hayatını kaybetti. 14 Haziran 2025 Cumartesi günü Taşova Merkez Camiinde büyük bir kalabalığın ve sevenlerinin katılımları ile cenaze namazı kılındı. Taşova'lıların ve tüm sevenlerinin yaşlı gözleriyle Usta' nın köyünde dualar eşliğinde toprağa verildi. Recai Usta' nın kabri abisi Ahmet Usta' nın yanına yapıldı.
      Hilmi Usta' nın oğulları Recai Usta bir süre sonra 2020’de kendisi gibi gönül ve dava adamı olan ağabeyi Ahmet Usta’yı kaybetmişti. Şimdi ebedi alemde atası, dedesi Kamil Usta, babası Hilmi Usta ve abisi Ahmet Ustaya kavuştu. Dahada önemlisi çok sevdiği dava lideri Alpaslan Türkeş ve Muhsin Yazıcıoğlu' na kavuştu. Her sözünde abilik, her harfinde iman, her adımında islam olan Bu yiğit Türk büyüğüne sevenleri cenaze merasiminde cenazeye iştirak edenler ve cismen orada olamayan, ruhen yürekleri orda olan tüm Türk Milliyetçileri, sevenleri, akrabaları, arkadaşları, yakınları haklarını helal etmiş, rabbime emanet etmişlerdir. İnşallah bu mütevazi yaşamında kendiside haklarını helal etmiştir.
      Cennet mekanın olsun, Recai Usta, Rahmanın şevketi seni kucaklasın, melekler sana yoldaş olsun, peygamberimiz seni karşılasın.

Kültürel Haberler -2025 amasyamedya@

RECAİ USTA HAKKA YÜRÜDÜ

      

     Haber: Ahmet Şimşek
     Aslen ilçemize bağlı Arpaderesi köyünden olup İstanbul’da ikamet eden PTT Emeklisi Recai Usta (63), 12 Haziran 2025 Cuma günü Kıbrıs’ta hayatını kaybetti.
Ülkücülerin önde gelen abilerinden, seksen öncesi ve 12 Eylül döneminde çile çeken dava adamı Recai Usta hakka yürüdü. Ustanın vefaat haberini öğrenen sevenleri ve ülkücü camiayı büyük üzüntüye uğrattı. Eda Eser Usta’nın eşi, Alperen Usta ve Kağan Kafkas ile Gül Burcu Usta’nın babaları, Oğuzhan Usta ile Halil Devlet Usta’nın amcası merhumun cenazesi 14 Haziran Cumartesi günü Arpaderesi köyünde kılınacak cenaze namazının ardından Arpaderesi köyü mezarlığına defnedilecek. Arpaderesi Köyü ve Taşova' nın ülkücü siması, gönül adamı cennet mekanın olsun, Peygamberimize komşu olasın. Seni asla unutmayacağız, dualarmız seninle.
    Merhuma Allah’tan rahmet, kederli ailesi, sevenleri ve yakınlarına baş sağlığı diliyoruz.
Kültürel Haberler -2025 amasyamedya@

CENNET BAHÇELERİNDEN BİR BAHÇE, YÜREKLERDEKİ DERİN SEVDA İŞTE ARPADERESİ ARPADERESİ KÖYÜ- TAŞOVA- AMASYA

AREFE BAYRAM ÇOŞKUSU VE KOŞTURMACASI

     

 

       Haber: Ahmet Şimşek 
   Arefe gününden itibaren bir koşturmaca başlar, çocuklara yeni yeni, süslü süslü, giyecekler alınır, Kurban Bayramı ise alınan kurbanlıklar satıcılardan alınarak evin önlerine getirilir. Alınmadı ise, son bir gayretle mal pazarına, kurban satıcılarının bulunduğu yerlere gidip el tutulup, kıran kırana pazarlık yapılır. Kırmaz bizim memlekette kurbanı satanlar ve alanlar. Ortada buluşurlar. 

     Arefe gününün en önemlisi de ikindi namazını takiben, Namazdan çıkınca İmam ve cemaatla mezarlığa gidilir. Hoca efendi Yasini şerif ve Kur' anı kerim okur cemaat dinler, ayetlerin bitiminde cemaatın, köy veya belde mezarlığında yatan meftalara dualar edilir.  Dua bitiminde herkes mezarlarını ziyaret ederler. Şöyleki inancımıza göre mezarının başına gelen ziyaretçileri, ahirete intikal edenler görürlermiş. Gurbetten gelenlerin buluşma yeridir mezarlık. Hoş sohbet ederler, birbirlerine hoş geldin derler. Bizim oraların en çok severek ve isteyerek yaptıkları mahalle fırınlar yakılır,  keşik beklenir, Bayramlık çeteneli, soğanlı, haşhaşlı, çökelüklü, patatesli ekmekler pişirilir. Bayram akşamı ev ahalisi evde toplanır, sohbetler edilir,  Evin hanımı yarınki gelecek misafirlere yemekler, tatlılar, ikram etmek için hazırlıklar yaparlar. Sütlü ve yuvarlak un helvası vazgeçilmezimizdir.  Bayramlık ayakkabı ve elbiselerini başucuna koyan çocuklar, evin büyükleri torunlarının ellerine kına yakarak yarınki bayramı hayal ederek uyurlar. Sabahın erken saatleriyle uyanan evin büyükleri sabah namazı ve arkasından Bayram Namazını kılan ahali evine doğru dua ederek gelirler. Evin hanımı erkenden kahvaltıyı hazırlamıştır. Çocuklar uyanmıştır. Kınalı ellerini yıkayıp, büyüklerinin ellerini öperler, sevgi ve şevkatle sarılan büyüklerinden bayramlık harçlıklarını alırlar.  Şimdi bu bayram Kurban bayramıdır, Kurban kesenlere bir telaşa düşer.  Yardımlaşarak işin ehline kurbanlarını kestirirler. Küçükbaş hayvan kurban kesenler kesilen kurbanı alıp evlerine götürürler. Büyük baş hayvan kesenler ise kurban ortaklarıyla kurbanı bölüşür, helallaşırlar.  Şimdi vakit kurban etlerini Üçe ayırıp 1/3 ünü kesemeyenlere dağıtır, 1/3 ünü akrabalarıyla yemek üzere ayırır, 1/3 ünü ise ailece yemek üzere parçalayıp,  vacip olan kurban kesmek görevini yerine getirirler. Bu arada durumu müsait olmayan, durumu ekonomik zayıf olanlar, ama yine de kurban kesmek isteyenler ise kurbanın tamamını kendilerine ayırabilirler. 

    Bu arada kurban kesme görevini yerine getirdikten sonra bayramlaşmaya gelir sıra. Büyüklerin, hastaların, yaşlıların kapılarına gidip gönülleri alınır. hayır duaları alınır.  Çeşitli eğlenceler yapılır. Eskiden Gençler bir araya gelip salıncak, takdanbul denilen birden fazla kişinin üzerine binip sallandıkları salıncaklarda türküler söyleyerek  sallanırlardı. Nişanlı genç kızlara erkek tarafından hediyeler alınarak bayramlık gidilir orada küçük bir nişan eğlencesi gibi eğlenceler yapılır. Yemekler yenir sohbetler edilirdi. Uzaktan gelenlere bayram ayrı bir sevinç verir. 

Kültürel Haberler -2025 amasyamedya@

CENNET BAHÇELERİNDEN BİR BAHÇE, YÜREKLERDEKİ DERİN SEVDA İŞTE ARPADERESİ ARPADERESİ KÖYÜ- TAŞOVA- AMASYA

KÖSÜRE İLE BIÇAK KESKİNLETTİM.

     

    Haber: Ahmet Şimşek 

    Kösüre aslında günümüzde bıçakları, baltaları, girebileri çarka tuttuğumuz keskinletme aracının ilk ve ilkel halidir. Kösüre' nin kolu vardır. El ile çevrilir, çevrilirken keskinleteceğimiz malzemeyi yuvarlak taşa tutulur, Bir taraftan kol çevrilirken bir taraftan da taşa bıçaklar eğik şekilde tutulur, Isınmasın diye arada taşa su dökülür. Bu bıçakları baltaları kösüreye tutmak içinde ustalık gerekir. Her önüne gelen bu inceliği bilmez. Bıçak, keser, balta, nacak, orak, tırpan ve çakı bileyilemek için de kösüre taşı kullanılırdı. Eskiden köylerimizde her evin önünde bıçak, keser, balta, nacak, orak, tırpan ve çakı bileyilemek için kol gücüyle çalışan büyükçe bir bileyi taşı bulunmaktaydı. Yaklaşık yarım metre çapındaki taşın ortasından, demirden yapılmış bir hareket ettirici kol geçirilirdi. Taşı yontarak yuvarlak hale getirilir ortası delinirdi. Taş iki ayaktan oluşan ağaçtan , iskele şeklinde bir düzeneğin üzerinde durmaktadır. Taşa bağlı kol çevrildikçe bileyi taşı da döner ve bileyilenecek olan malzeme taşla temas ettirilerek bileyileme işlemi yapılırdı. Bileyileme işlemi yapılırken taşın üzerine bir miktar su dökülünce bileyilemenin daha keskinleştirici olacağı bilinmekteydi. Bileyileme taşı oldukça ağır olduğundan bu taş genellikle sabit bir yerde durur, uzun zaman yer değiştirmez, genellikle samanlık ve ahır kenarlarında bulunurdu.
     Kösüre taşı kültürümüzün bir parçasıydı. Şimdi bu sitem geliştirilerek kösüre taşı yerine biraz daha küçük yuvarlak biley taşını elektrikli dinamoya bağlanıp, el gücü kullanmadan teknolojinin gelişmesinden faydanılmaktadır.

Kültürel Haberler -2025 amasyamedya@

CENNET BAHÇELERİNDEN BİR BAHÇE, YÜREKLERDEKİ DERİN SEVDA İŞTE ARPADERESİ ARPADERESİ KÖYÜ- TAŞOVA- AMASYA

MELEK İLE TURGAY EVLENİYOR

    Amasya Taşova Arpaderesi Köyünden Çakır Osman' ın torunu Turgay FAZLA ile Sepetli Köyünden Cümbüşçü Nusret' nin kızı Melek Taştepe 07-08 Cumartesi Pazar Arpaderesi Köyü Köy Okulunda muhteşem düğünle dünya evine girecekler.  Kurban Bayramının akşamında başlayacak olan düğün Tüm Taşova' lı hemşerilerimizi bekliyoruz.  

CENNET BAHÇELERİNDEN BİR BAHÇE, YÜREKLERDEKİ DERİN SEVDA İŞTE ARPADERESİ ARPADERESİ KÖYÜ- TAŞOVA- AMASYA

TAŞOVALI SANATÇILAR İSTANBULDA BULUŞTU

     Haber: Ahmet Şimşek
Mehmet Özdilek ve eşi Gülistan Özdilek' e 5 Mayıs 2025 akşamı saat 20,50 de misafir olan Müzeyyen ve Canan Keskin Terasta yemek yeyip akşam yöremiz Türkü ve Şiir söyleşinin yer aldığı CANLI YAYIN yaptılar.

Keskin "Değerli hemşehrilerim Mehmet ve Gülistan Özdilek ailesine misafir olduk. Terasta akşam yemeği güzel lezzetli yemeklerinden ikram ettiler. Canlı yayın yaptık. Çok teşekkür ederim misafir veperverlikleri için çok teşekkür ederiz sağolun var olun. Yolunuz Ankara'ya düşerse bekleriz." dedi.

Yine İstanbul' da İkamet eden Taşova' lı hemşerimiz Türk Halk Müziği sanatçısı Elif Dikmen ile bir araya gelen Şair Yazar Müzeyyen Keskin sosyal medyada 08.05.2025 tarihi akşam 21.00 da CANLI YAYIN da şiir, müzik, şöyleşi yaptılar. Elif Dikmen Şair ve yazar hemşerileri Canan ve Müzeyyen Keskin kardeşleri evinde misafir etti ve İstanbul' un tarihi turistik mekanlarını gezdirdi. Taşova' lı Hemşerilerini ziyaret eden Keskin Kardeşler sanat ve dostluk üzerine sohbetler edip, canlı yayınlar yaparak Amasya' mızın misafir perverlik ve kültürünün yaşatılmasına güzel bir örneğini sergilediler.

Keskin kardeşlerin İstanbul ziyaretlerinde; Sanat ve Kültürümüzü yaşatmaya çalışırken İnsanı ve misafir perverliklerimizi de yaşayan sanat camiasının sözü ve sohbeti, sanatı güzel hemşerilerimizin birlik ve beraberliği daim olsun. Söz konusu CANLI YAYIN' ları banttan izlemek isteyen hemşerilerimiz amasya medya' nın Youtube kanalından izleyebilirler.

Kültürel Haberler -2025 amasyamedya@

ANADOLUDA ÇIL CECİM DOKUMA

   

   Haber: Ahmet Şimşek
    Anadolu' da çul, cecim dokuma unutuldu mu? Her yerde unutulsa bizim yörede asla unutulmuyor. Taşova ve köylerinde büyükler önce çocuklarına torunlarına ebelerinden dedelerinden gördükleri, öğrendikleri Baharın ve yazın gelmesiyle çimenlerin üzerine kurulur eski usul tezgah. 

   Kazıklar çakılır, üç tane uzun ince dallardan tepesi iple bağlanıp çatma yapılır. Rengarenk kök  boyasıyla çözülen ipler, gök kuşağı gibi döşenir iki kazık arasına. kılıcı, argacı eline alan hanımlar dokumaya başlar. Cecim adındaki kilimimizi söktüğümüz eski kazakların iplerini dokuyarak yapıyorduk. Amasya’nın zengin geleneğe ve kültüre sahip olması geleneklerimiz yaşatılmasıyla gerçekleşiyor. Çul cecim dokuma işini eskiden herkes yapardı. 

   Tokat , Amasya, Taşova, Erbaa, Niksar  Reşadiye yöremizde bu kültür hala yaşatılıyor. İp dokuyan bayanlar ürettikleri bu çul, cecik, ip, kolan, örğüleri ticari olarak değerlendirseler aile geçimine katkıda bulunurlar. Devlet yetkililerinden ve Kültür Müdürlüğünden gerekli girişim ve destekleri bekliyoruz.

  Kültürel Haberler -2025 amasyamedya@